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Me alegro que visites mi blog...me interesa tu opinión, comentario.



La idea es hacer una sintesis, sobre las distintas disciplinas en las que me he formado (gestalt, psicodrama, zen, relaciones humanas, arte).

Estoy convencida que mirar el mundo y la realidad desde esta perspectiva es vital para vivir presente en nuestro aqui y ahora...con todo lo que trae, que seguramente es mucho.
Las posibilidades se amplian, la creatividad surge y nuestra cotideaneidad pasa a ser una aventura que vale la pena vivir.

Te ofrezco la posibilidad de participar de las distintas actividades. Si es de tu interés contactate conmigo vía mail o teléfono.

GRACIAS POR TU VISITA!








sábado, 28 de septiembre de 2013

LA TEORIA DE LA ACCIÓN

Puede la filosofía realmente ayudarnos a vivir mejor? Pueden las teorías cambiar nuestra vida o resolver los problemas de nuestra existencia? Antes de intentar responder estas preguntas, es preciso pensar una vez más acerca de la significado de la teoría de la acción.La tesis central de la teoría de la acciones que la vida real, o la realidad es algo absolutamente distinTo del pensamiento. Es algo que aparece en el momento presente y que se realiza a través de nuestros esfuerzos, nuestras acciones, aqui y ahora. AunqUe es un reino completamente distinto puede, al igual que un espejo, tener la apariencia de la realidad, pero en efecto no es nada más que una imagen, una especie de ilusión. Entonces,,el reino del pensamiento y el mundo real de la acción siempre debe separarse;nunca pueden tocarse entre sí de forma directa. Me parece que la teoría de la acción es en cierto modo irónica en el sentido que reconoce claramente la dislocación entre sí como teoría y el mundo real que inteNta describir. Afirma que el mundo de la acción realmente nunca puede ser conocido a través del estudio o esfuerzo meramente intelectual. Podemos pensar, analizar, desear y soñar, pero a menos que efectivamente hagamos algo, nada cambiará "ENCONTRAR AL VERDADERO DRAGÓN" Gudo Wafu NISHIJIMA

miércoles, 25 de septiembre de 2013

EL ENOJO (primera parte)

Para decirlo de manera sencilla y general, nos enojamos cuando algo nos frustra: estoy conduciendo y se produce un atasco,me han prometido algo y no han cumplido, esperaba algo de mi mujer, mi marido, mis hijos, o de mí mismo, y lo que esperaba no ocurrió, etc. Los motivos son numerosísimos, desde los más leves hasta los más intensos y amenazadores, pero siempre existe un factor común: la frustación. Cuando la energía del deseo que se encamina hacia su realización encuentra un obstáculo, la obstrucción que éste produce, genera una sobrecarga energética en ese deseo. Esta sobrecarga energética es lo que llamamos enojo Es importante destacar que la función original de esa sobrecarga de energí es asegurar la realización del deseo o necesidad amenazada..... Cuando la sobrecarga energética del deseo se expresa como enojo, puede albergar diferentes calidades, más o menos destructivas. Esto dependerá, en parte, de las conclusiones que nuestra mente produzca en relación a la naturaleza del obstáculo. Si evaluamos que el obstáculo está actuando "a propósito" contra nosotros, es muy probable que nuestra frustación se convierta en enojo destructivo. Por lo tanto, trataremos de hacerle a ese obstáculo lo que imaginamos que él quiere hacernos a nosotros. Esa voluntad de destrucción recíproca es la esencia de la batalla. Si llegamos a la conclusión que ese obstáculo no responde a ninguna voluntaf específica de perjudicarnos sino que, como la lluvia en el día que deamos ir a la playa, es algo que ocurre pero que no se opone deliberadamente a nuestro deseo, entonces nuestra frustración seguirá existiendo, pero es más difícil que evolucione hacia el tipo de enojo destructivo.
La sabiduría de las emociones"
Norberto Levy

lunes, 23 de septiembre de 2013

ESTAR PRESENTE

El primer requisito para vivenciar lo que potencialmente podemos vivenciar, es dejar de hacer alguna cosa. Una serie de actividades, distintas a las de atender y expresar, nos mantienen tan ocupados que apenas nos queda algo de atención para el momento en que estamos viviendo. Si sólo pudiéramos dejar de jugar algunos de nuestros juegos habituales, encontraríamos que el vivenciar ya no es algo que tenemos que buscar, sino algo que no podemos evitar. Nuestro ojos ven, "nosotros" no. Nuestros sueños pueden recordar aquello que nosotros no nos percatamos de ver, y pueden decirnos cosas que "ellos" conocen y nosotros "no". Para vivenciar tenemos que estar presente, tenemos que estar aquí y ahora No podemos vivenciar, experienciar (solo recrear en la imaginación), lo que es pasado o ausente. La realidad siempre es ahora. Incluso cuando recordamos, nuestra realidad es nuestra acción presente de recordar, nuestro deseo de recordar, nuestras reacciones, aquí y ahora, a nuestros recuerdo. En la conversación común hay poco lugar para el ahora. Gran parte de lo que decimos es un relato de anécdotas, compartir planes, comunicar creencias u opiniones. Ni siquiera nuestra actividad mental privada se centra en el presente. Gran parte de ella consiste en anticipaciones, recuerdos, fantasías y "juegos de calce" La experiencia de no hacer nada excepto atender a los contenidos de la conciencia, puede conducir, a un contacto autogratificante con la realidad o a una incomodidad intensa. Cuando somo dejados con nada excepto lo obvio, nuestras actitudes hacia nosotros mismos y hacia nuestra existencia se hacen aparentes. Esto sucede especialmente con las actitudes negativas. Puede que nos sintamos tontos, avergonzados, torpes, con necesidad ce explicarnos a nosotros mismos o mofarnos de la situación. Si es así, no tenemos que preguntarnos porqué invertimos tan poco tiempo en el presente y tanto en fantasías y especulaciones. Si hemos vivenciado el ejercicio de la atención como incómodo o doloroso, no tendremos dificultad para aceptar que nuestra tendencia a vivir en el pasado, el futuro o en la abstracción, constituye una evitación de tal incomodidad. La vieja y Novísima Gestalt - Claudio Naranjo

jueves, 19 de septiembre de 2013

GESTALT

Sé como tú eres, de manera que puedas ver quién eres y cómo eres. Deja por unos momentos lo que debes hacer y descubre lo que realmente haces. Arriesga un poco si puedes. Siente tus propios sentimientos. Di tus propias palabras. Piensa tus propios pensamientos. Sé tu propio ser. Descubre. Deja que el plan para ti surja dentro de ti. Fritz Perls

martes, 10 de septiembre de 2013

GESTALT

Pautas linguisticas (o como no hacernos responsables de decir lo que decimos) TÚ eres cruel conmigo (YO me siento mal contigo y eso no califica tu conducta). TÚ eres demasiado dominante (YO me someto a tí...y me hago cargo de mi conducta). SE dice que Marta es egoísta (YO enjuicio a Marta). HAY malestar en el ambiente (YO me siento mal aquí). TODOS hemos pasado por una experiencia similar (Ni siquiera la de nacer es similar para todos). DEBO ser considerado con los demás (ELIJO o no elijo ser considerado). NO puedo, me es imposible: Evita la responsabilidad de la negativa.( NO quiero....).

viernes, 6 de septiembre de 2013

EL CENTRARSE EN EL PRESENTE

Las técnicas de la terapia gestáltica están enraizadas en ciertas actitudes que son manifestaciones de una actitud básica, que puede ser entendida desde el punto de vista tripartito del percatarse,la responsabilidad y la actualidad y que esta actitud básica no es meramente un asunto ideológico, sino que en sí misma está enraizada en una experiencia: la
evidencia
de la actualidad (es decir, el hecho de que nosotros hacemos lo que hacemos y que no somos distintos de lo que somos) y la evidencia de percatarse (de que en cierto nivel, nosotros sabemos qué estamos haciendo y vivenciando, a pesar de lo mucho que nos engañamos fingiendo que no lo hacemos) Por lo tanto la disposición a vivir en el momento es inseparable del asunto de la apertura a la experiencia, de la confianza en el funcionamiento de la realidad, de la discriminación entre la realidad y las fantasías, de la rendición del control y la aceptación de la frustración potencial. Todos estos asuntos son facetas de una experiencia única de estar en el mundo, y contemplar tal experiencia desde la perspectiva del centrarse en el presente, equivale a una opción arbitraria. Claudio Naranjo: La vieja y novísima gestalt

miércoles, 4 de septiembre de 2013

SEMINARIO

INTRODUCCIÓN AL ENFOQUE GESTÁLTICO..... Está Aquí...Ahora!.... Seis encuentros donde aspectos básicos y fundamentales de la gestalt como lo obvio, el darse cuenta, aquí y ahora, el ciclo de necesidades, polaridades, pseudo yo – yo, lenguaje corporal, serán abordados de manera teórico-vivencial. El seminario termina con una jornada intensiva a modo de laboratorio, para experimentar lo trabajado de manera integrada. Dirigido a profesionales de la salud, estudiantes, educadores y a toda persona interesada en conocer éste tipo de enfoque. Comienza el lunes 23 de Septiembre de 18 a 20.30 horas / Para mayor información contactarse vía mail o telefónica Los espero!!!